你要去那裏？自我的故事二

一

昨晚做一個好奇特的夢。在夢中，看到自己參加自己的葬禮，尾隨著一大群人去教堂。奇怪的是在夢中我並沒有因此傷感和害怕。雖然自己的身體死了，但靈魂倒也坦然，跟在那裏看熱鬧。看修女們怎樣處理我的身體：肉要從骨頭上除掉，內臟也要被拿出來，身體要被整個地不存在。“我”在那裏看人怎麼對待我卻沒有絲毫的痛苦和不適……
後來我來到一個城市裏，媽媽瑛也在那裏，我們又住在了一起。我說：“媽，我已經死了，您不介意我和您在一起？媽媽微笑著說：“我不介意，我的女兒。”和一個女孩走在城市裏，天色是灰暗的，好象夏日下午6，7點的時候，沒有了陽光但景物還是看得見的。城市很漂亮，樓層不是很高，顏色都為灰色和白色，很雅致，樓與樓之間有寬大的草坪。街道上也有人走來走去。我對那個女孩說：“我已經死了，卻還生活在活人中間，可以嗎？”那個女孩說：沒關係，其實你所在的這個區域，人人都和你一樣，在那個世界裏都已經去世了。”我“哦”了一聲，對她的答復安心了許多。
後來我們進到一棟樓裏，坐在2樓的大廳處，不知道我去那裏做什麼。有很多人從我面前進進出出，男男女女，老老少少，不同國籍，不同人種……
我在那裏不小心把桌上的花瓶打破了，水流了一地，花也一下枯了。正在覺得很過意不去，旁邊的一個女人卻說：“不要緊。”隨即她舉起手，有能力從她手上傳出來，好像電焊一樣，一會的功夫，那個花瓶和花一下就完好如初了。我很好奇她怎麼做到的，她說你也可以做。我試了好幾次，不太會用這種力，怎麼也修不好那瓶花。一個老太太看我做得辛苦，只把手指了指那花瓶，就一下子復原了它，讓我佩服到不行。
後來我又拿起起桌上的一本影集來看，裏面的人物好象是我，“影集”活了起來，我看到一個工人為我拿咖啡，而我對她的方法卻百般挑剔，說“你為什麼不要這樣這樣，等等等等……”突然，我意識到我以前對人是那樣的苛刻，所有的這樣這樣，其實並非都有必要。於是我難過得哭了起來，哭自己對人有那樣多的虧欠……

突然我醒了，已經是新一天的清晨，天色還很暗，但透過窗簾，已看得到光在東方的雲彩中滲透。摸摸自己的臉上，還滿是淚水，梦境竟是如此的真实……

二

上一篇恩雅認識到如果‘我’對‘我’的行為沒有覺悟，就難免受自我和環境的愚弄。但是，即便是我們的心內起了覺悟，那也並不意味著我們不再被自己的感官所迷惑，被自己不正當的要求所捉弄。人人有向善的意願：我喜歡自己更“聖善”點，有所有天主喜悅的德行和才幹。但事實上我們的行為和我們的意志所想要達到的目標常常差太遠了，我們身上好的習性需要培養，壞的習性卻與生俱來，這種種不是常常讓自己也無可奈何……
戴邁樂神父的這個故事正好說明了這點
三．修道人的發現
在埃及沙漠裏住著一名修道人深為誘惑所苦。終於有一天，他受不了了，便決心棄屋而去，另覓落腳處。正當他要穿上涼鞋時，瞥見不遠處也有個修道者正在穿涼鞋。
“你是誰？”他問陌生人。“我是你的自我。”對方答道。“如果你離開這地方，是因我之故，我就要讓你明白無論你走到哪里，我都跟到哪里。
“你所要逃離的和你所渴求的，就在你們的心內”所以我還可以逃到那裏去？如果不能逃，索性就停下來，好好地看看自己，好好地忍耐自己，“不管是動塵或者是靜塵，都必須保持一個平常心，不生起好、惡，以及好壞的分別想，種種的境界都必須去磨練。”佛家的和尚也如是說，“修行到最後無所忍而安祥時，野性才能滅，修行得好不好，不是用嘴巴講的，而是要境界來磨練。”

“是我”，自我的故事一

前言

討論自我是個費力不討好的話題，就像Alice到了Wonder Land一樣，不知道會遇到什麼？其实自古以來不知有多少人做這個命題。原因很簡單：認識自我是最大的學問。你必須要弄懂自己，你不光要清楚自己的所有嗜好，自己所有的七情六欲，自己的潛意識，無意識……等等，你還必須對自己的行為有所覺悟，一個人對自己的人生常常不知所措，不知道該往那裏走，人際關係緊張，兼四處碰壁，究起原因是因為我們對自己的所有言、行不夠了覺悟。

恩是個喜歡幫忙的人，常存這樣的心希望自己能為主所用，但現在發覺自己有時就算有好心卻做不成好事，找其原因，自己好像不是一個平安很夠，耐心很夠的人。一個自身內心深處靈修不夠，平安不夠的人，往往在面對很多問題跟衝突時，自己也混亂了陣腳，不但沒有解決好問題，把主的平安帶向人群，反而自己也成了問題的一部分。為什麼自己的平安不夠？靈修之路要往何處走？又怎麼來加深？是恩要借著這個四旬期主要求我們多一些靜默的時間來反省自己的課題。

下列故事來自印度籍耶穌會神父戴邁樂的靈修書籍《觀蛙》，ANTHONY DE MELLO神父是小恩最尊敬的靈修神師之一，此次要在他的帶領下，靜下心來省查自己與天主的關係。

一．是我

老師上課時正講到當代的發明。“有哪一樣重要發明50年前還沒存在的，知道的舉手！”她問。前排一個聰明的孩子熱切地舉手，說：“是我！”

恩雅：說實在世上有那一種事物比自我更奇妙的？人的自我很神奇，據說如果一個兒童沒得到好好的鼓勵，自我意識不夠強，長大後就會成為一個很自卑，人格有缺陷的人。但是一個成人如果自我意識太強，一味的喜歡別人的掌聲，需要別人的肯定，一味的惟我獨尊，顯然人格也是有問題的，自我在這時已是一種障礙，對於一個修行者來說。因為“無我”其實會讓自己更輕鬆，穿著簡單其實比華麗舒服百倍。
 

人的自我越多，神性越少。無神論者從不相信神的存在，如果他相信了神他要把自己擺在哪里？人到了最後都喜歡把自己擺在第一位的，尼采說“要我容納神的存在是不可能的，因為那時我會發生什麼？如果神存在，我就不存在，因此我將選擇自己而不是神。”“上帝已死”是他和他追隨者的名言。“其實神不會死，但在人將神從的內心推了出去，好能完全充斥著自我。自我對任何人都沒有餘地，它非常嫉妒，它絕對的嫉妒，不會允許任何人進入你存在的內心聖殿，它要成為一個至高無上的統治者。”——奧修   

但槽糕的是，我类的人有时借主之名崇拜自己，自我有时很狡猾，连自己都把自己骗了 纯洁的动作之后有不纯洁的意念。唉，看好自己吧，小恩！

二．打得妙！

一名觀光客在日本發現，高爾夫球場上最好的杆弟全是女性。有一天他到得晚，只好挑一名10歲的男孩當杆弟，孩子的個子小，對球場和高爾夫一無所知，英文也只會說3個字：“打得妙！”

然而多虧了著3個字，觀光客以後幾天都找男孩當杆弟。沒一次他揮杆，不管結果如何，小傢伙一定頓足狂呼：“打得妙！”

恩雅：但問題是人的自我如此脆弱，一味地“超人”只能加深神經的緊張，尼采繃到最後只有瘋了。世界上的人只有無知者和別有用心者才會來吹捧我們的小我，碰到小我也很大的人就會不停地挑戰我們的小我，到最後雙方都成了怒氣衝衝的鬥雞了。

基督說：如果你祈禱，就進到內室……。”那個內室就是我們的內心，一個經典祈禱的動作就雙手和十，那是一個馴服和放棄爭鬥的動作，在我的內心，只有當主席位是空空的時候，小我不再驕狂，只站在一旁做用人時，我才能夠款待我主。

阿門！

謙遜的精神

今天是五弟的生日，一家人去了一家日本餐廳熱鬧了一番，吃好飯後媽媽和姑媽都想回家了，於是我和寶羅便帶2位老人家先回去。其餘人留在那邊準備要看電影。寶羅本想送完老人們再加入看電影的行列，但開車時他問姑媽：“您為什麼不留下來看電影？”姑媽答應得很簡單：“現在是四旬期，我不想看，這一段時間娛樂越少越好。”我說：“哈哈，姑媽您真不愧是位真正的基督徒。我們要向你看齊，寶羅，我們也不要看了，好不好？犧牲一下？”

電影沒看，現在我們來到辦公室，寶羅的公務很多，有些事情需要沒有人打擾他才能專心做。我呢，則想寫寫博文。

剛剛離家之前，表妹麗莎對我說：“放在那個CONSOLE TABLE 上的花可以拿走嗎，好是好看，可是太高擋了鏡子，我經過那裏時常常要照一下的，現在卻被擋了。”我家客廳的這個CONSOLE TABLE是一件很精美的漆器，黑地上起著粉紅荷花和金色的荷葉、蘆葦，荷塘的風景十分的生動。前一段時間媽媽嫌放在那裏的花太舊了，要我換個新的。新的花藝非常漂亮，是一對可愛的小水鳥歇息在河岸邊的石頭上，背後和周圍都有綠色茂盛的無名水草，其意境相當的優美，而且和CONSOLE TABLE的荷糖造型主題也相當的合。另外這盆花藝很貴，差不多快5000比索了。我沒敢讓媽媽知道，如果她知道了，估計不會讓我放在那裏，嘻嘻。現在表妹這樣說，不愿多解释什么，只笑着回答她：“好啊，過幾天我找一個新的來換掉它吧，沒問題。”

寶羅開車時‘嘻嘻’笑着對我說：“妹妹，所有發生的事情都是天主一種禮物，只看你怎麼接受了。當別人對你提意見或吹毛求疵時，或是你虛心接受，OR MAKE YOU SELF MORE ANGRY PERSON，（或是你把自己變成一個更怒氣衝衝的人），只看你了！這一點上我很愛我妻子，她從不記長氣，稍後便原諒。”我說：“哥，我是愛犯錯的人，所以不敢跟人記氣，哈哈，天主知道。” 寶羅也笑了：“這種性格也是一種天主的禮物。其實人若給你提意見，他說得有道理，是你進步的機會，他說得很没有道理，，就用不着理他，也用不着一定要說服他，就更在不着生氣，對嗎？”

寶羅的話對我也是天主的一個提醒：提醒我要有真謙遜的精神來接納別人的看法，接受別人和我們的不一樣。（這比不看電影難哦！）做為一名基督徒首要的功課就是修德。借著四旬期，如四月格友所說，要日進於德。

朋友

某天，和星有好長的留言對白，星的話讓恩雅感同身受，同時也多出一點的思考
星說“不過，姐姐不僅看情人，眼裏出西施
而是，在姐姐的眼裏心裏，人人都是好人
要不，也只是還未遇上好人，還未變好人的人
活在美的世界裏的人，是幸福的吧。”

星過獎了，其實姐姐也知道現實當中不可能人人是好人的。但真正大惡的人和整個人類比較起來還是少數，所以我們都是需要不斷進步的人。這時候我們就真的需要有‘自知之明了’，佛陀和耶穌就是那盞燈，讓我們看自身的“暗”並讓我們跟隨他們的腳步.步入人生的光明之境。

年輕時喜歡《簡愛》中的一句話：“每個人以自己的行為向上帝負責，不能要求別人承擔自己的命運。”

人是不能隱瞞惡的，尤其是在上帝面前，有時人可以欺瞞別人，但時間到了，總是會露真面貌的，尤其是以惡來得自己最大的私利的人，聖經上說：“人若賺得了全世界，卻陪上了自己的靈魂對他有什麼益處？！”

人最好做好人，做好人自有老天來替你出頭，到時候什麼都不會缺。做壞人的結局，無一例外的都會很慘。姐姐希望：“人人都是好人，人若還不夠好的，越早變好人越好。”

“星孤獨了上半生
卻在寫部落時，結交那麼多“朋友”
這是意想不到的
難怪人說上網會上癮
只不過這是好是壞
現在的星還真無法判斷

“朋友”放了開關引號
因為自己始終不知道
從網上認識的格友，是否能當現實裏的朋友
一個溫暖可靠的肩膀
一個真誠可信的眼神

雖說現實中的朋友，能做到的，也不知幾個

現實中認識的人
身雖近在眼前
心卻隔得好遠、好遠
……

世人對於結交朋友的看法依其特質可歸納為五種，即交之天下、交之同志、交之學問、交之情感、交之性命等。交之天下——以交友應盡交天下人為物件。交之同志——以志趣相投的朋友為難得的同志。交之學問——以朋友為修身問學上相互提攜、砥礪的同伴。交之情感——以朋友為精神的依託、感情交流的知己。交之性命——以朋友是生死性命相許的知交。

不知星愛交的朋友是哪類？交之同志，交之學問的朋友易得，交之情感也不難找到，交之性命已很难求也许一生都求不到，因为敢为朋友舍命乃是最大的爱。交之天下卻是人成熟後的胸襟。

恩從小到大和星一樣很孤獨，不同的是星還有自己的父母對星百般疼愛，恩小時卻被自己的父母嫌棄和忽視，也被社會中的人欺負。那時恩喜歡有交之情感的朋友。但恩很幸運，早早的投靠到天父的懷抱裏以他做靠山，天父是真的可以靠的。恩所有可信賴的朋友都是教會的姐妹，儘管人數不多，卻以一當百的管用。再有一天，天父親給小恩一個新家，不但有憨夫寶羅好好的愛她，幾個哥哥嫂嫂也真拿她當家中的小妹看待。爸爸媽媽更是舉世無雙的慈祥，如果說有前世，我常對寶羅說：“我一定前3世都做了太多好事才遇到你，至於做爸爸媽媽的女兒，又不知道是修了多少世才修來的福。”寶羅說：“這一切都是天主的禮物。”

因為收到了這麼多的愛，所以有一天可以有這種的力量來愛人，而不會怕受傷害。

星，如果我們是有能力做別人朋友的人，如果我們很願意主動真誠地去瞭解別人，關心別人，即便被人誤解傷害也可以笑笑無所謂。遲早就會有很多朋友，無論是網內網外。

其實恩也很遺憾，20多歲做老師時並不是很合群的人，那時對同事是不夠主動的，就象星所說“彼此的戒心”都很重，因為我們雙方都很脆弱。脆弱的人做事的方式是：有時是故意給人麻煩，那會覺得自己很強大而且在別人之上以掩蓋其自我真實的脆弱；有時是很冷漠，太過接近他人或許給自己帶來種種實質上麻煩。冷漠是一壁牆，隔開別人也保護著自己的軟弱。等等等等。

能夠去做很多人的朋友是一件難事，孔子曾言：“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，並以“友直、友諒、友多聞” 的人格特質做為“益友”的標準，故交友時必須明辨人的品德與修養。 

一个好的朋友是有足夠的愛來包容別人的缺點，足夠的平安和自信心來面對朋友的非難甚至是不夠朋友的做法。又有足夠的智慧和耐心來和他共同面對人生的難題。簡單點：

你會提供一個溫暖可靠的肩膀
你會表露一個真誠可信的眼神。

你會在她錯時做一個錚友，在她對你有誤解或是她有她的難處時做一個諒友。

但是愛如果單單是從我們的內心而發，是不夠的，因為我們自己也是何等的脆弱和不完美的，何等的需要愛！所以如果你是一名基督徒，讓基督先來愛我們，他是我們愛的力量。於是，當我們去愛不再是單一的我在愛，也是基督在我們的內心去幫忙我們愛，當我不夠接納，讓基督在我們的內心去幫我我們接納，當我不夠原諒，讓基督在我們的內心去幫我我們真誠的原諒。

要去做一個朋友的好朋友，就要先和基督（佛陀）做好朋友。有了基督（佛陀）就算你沒其他朋友也可，因為基督和佛陀为爱你可以舍他的性命,是你正真任何时候都不会抛弃你的朋友。

對嗎？

柏拉圖之愛

這幾天很想寫這樣一個主題，性和愛，就我個人的觀點而言，這並不是一個衝突的事情，相反它們是和諧的，美好的。至於談性色變或是過於樂道，顯然都是矯枉過正，已經不在正常的範疇了。

少女時代的我很愛看騎士小說，特別是大騎士堂吉訶德給我的印象特別的深刻：堂吉訶德孤獨時總是步入樹林獨自喃喃，想念遠方的情人杜爾希尼亞,這位杜爾希尼亞在《堂吉訶德》中從來沒真正出過場，真人如何？有一次桑丘報料說她只是一個拿者簸箕的粗壯農婦。但在堂吉訶德的眼中她出身高貴，儼然是一位典雅純潔的王后。而且堂視她為精神上的戀人，哀伤時對她念念叨叨，面對敵人時更以她的芳名戰鬥。哇塞，贊啊，於是16，7歲的少女也時時在心底裏幻想，不知什麼時候，她也能有這樣一位騎士帶著她的手帕，以她的名字去討伐不義，孤獨的騎士也會在森林裏思念她，握著那方手帕為她吟詩歌唱？

     哈哈哈，估計看我博文的朋友看到這裏一定會頭昏。且看小恩從小白癡，就是啊，都什麼時代了？現在的愛情電影多少不是以上床開始，穿衣結束？你也太過理想太過古典了吧？

唉，理想主義，理想主義，美麗的柏拉圖似的精神之愛，不知還有多少世人還和恩雅一樣的欣賞它？

但丁在9歲時遇到9歲貝德麗采，那時的她“穿著紅色的衣裳，合身而且動人。”於是但丁說， 那時的他“那藏在心臟量深處的“生命之精靈”就起首很強烈地顫抖了起來，就連很弱的脈搏裏面也有了震動。並且，在顫抖中它有這樣的聲音：“這是一個比我強的上帝，要來支配我了!”

再次相遇，是9年以後了，“在那九年的最後一天，這迷人的淑女卻又降臨到我的眼前了。她這次禦著雪白的服 裝，走在兩位比她年紀稍大的女士中間。當她走過了一條街時，她把秋波轉向我站立的地方，我呢，卻是忸怩失措到萬分。這真是今日要在永世來報答的：她，竟用 她那難得的盛情，向我打著招呼，行了一禮。這對於我，可以說是一個天恩。我覺得我是觸到天恩的邊際了。這時，當我受她溫柔的敬禮的當兒，恰是這天的第九點 鐘。她的話傳進我的兩耳，這算是第一次。我像是飲了醇醪似的心頭感到了無比的好受．就如同一個醉人一樣我便從人群中跑出來了。”

但丁把他對貝德麗采的愛情藏得很深，深教人看不出來（也不懂他為何不向貝德麗采表白。）直到貝德麗采出嫁，在她夫家第一次用餐的時候，尾隨親人們去祝賀的但丁到那時才知道新娘是自己的意中人

可是就在這個時候，我突然覺得我前胸的左部起了一種難以形容的顫動，並且即刻就傳佈到全身。我還記得我是急忙悄悄地把自己倚靠在那所屋子的壁畫上面，實在當時那些太太小姐們是已經看出了我的反常了；她們先是在吃驚，後來便在談話中間來嘲笑我，就連貝德麗采也是一樣。那位引我到這兒來的好朋友看見了我的窘狀，便忙握著我的手，把我拉出了那個場所。在使我完全逃開了那些太太小姐們的蔑視以後，他便問我是為了什麼。我稍微休息了一下，讓那等於死了的感覺復活了轉來，以及被趕走了的目光也回到了原來的地位的時候，我才回答了他一句道：”我足踏在了—段沒有回頭希望的人生之路上了。”接著我便別了他走向自己的家中。……“——但丁《新生》

《新生》是西歐文學史上第一部剖露心跡，公開隱秘情感的“自傳性”詩作。在《新生》中但丁抒發了自己對貝特麗絲的一片純真的愛戀之心，在詩中將他的戀人描繪成追求天國真理的化身。即便到了晚年，但丁對貝特麗絲的那份執著依然難以釋懷。他在《神曲》中把貝特麗絲描繪成集真善美於一身、引導他進入天堂的女神，以此來寄託他對貝特麗絲的美好情感。

如果你在愛一個人，就讓愛來淨化你和提升你吧，讓愛來陶冶你的情操，洗滌你的靈魂，使你的心智得到一種昇華，是的，讓愛使你更加的純潔，如果你不純潔你怎麼能全然欣賞一個人的美麗，如果你不夠純潔你怎麼來遵守道德的規範，你心裏只有深深欲望和不顧一切的破壞與佔有。這種的行為離愛很遠了。結了婚的人估計都會同意我的觀念：性在愛情和婚姻中占的比例其實很少，一段不成功的婚姻，99%不會是因為性的問題，而是彼雙方基於此的小我，只看自己的好處而疏于對對方的體諒。

愛也是需要不斷的更新的，那方法在每對愛侶的手中，如果你願意你就能找到它。

愛為何愛？

不知道一個人為什麼愛另一個人，愛應該是有一些原因的吧？你愛一個人，是因為她愛你高大英俊， 她愛你才氣沖天，還是她愛你善良溫柔？呵呵，是嗎? 不明！

小恩年青時讀過的2個愛情故事，這兩個愛情故事人人皆知。一個是安徒生的《小人魚》一個是湯顯祖的《杜麗娘》。這兩位，一位在海上救起一位昏迷不醒的王子，那位王子都還沒和她說過一句話，還沒睜眼好好瞧瞧她，她就愛上了他，為他甘願犧牲舌頭，為他甘願步如針氈，為他甘願飛灰湮滅，沒有靈魂。至於杜麗娘，就更奇了，她只在夢中見過柳夢梅，幾個月後就惆悵而亡了。

很喜歡聖經中亞當和夏娃的故事，不妨讀一下（創世記2章18-23）：

雅威天主說、[人獨居不好、我要給他一個合適的伴侶幫助他。
雅威天主用土所造成的野地各樣走獸、和空中各樣飛鳥、都帶到那人面前看他叫甚麼．那人怎樣叫各樣的活物、那就是他的名字。
那人便給一切牲畜、和空中飛鳥、野地走獸都起了名．但他在它們當中沒有找到合適的伴侶。
雅威天主便讓人進入深深的睡夢，在他睡著的時候，天主從他身上取下一條肋骨、又把肉合起來。
雅威天主就用那人身上所取的肋骨、造成一個女人、領他到那人跟前。
那人說、這是我骨中的骨、肉中的肉、她要被稱為女人、因為她是從男人身上取出而成的。
因此、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。

也許，愛來自己我們每個人那份與生俱來的深深孤獨感，他在萬物中找不到同伴可以彼此呵護彼此傾訴。也許，因為人是天主的肖像，在被創造出來時已有神的印記在那裏，這印記就是人愛的能力--可以去愛也可以接受愛。當小人魚遇到她愛的人之前時，那愛已經在那裏。但羅密歐看到茱麗葉時，愛已經在他身上澎湃了，愛在你身上澎湃，但當愛不能傾流時，杜麗娘的生命只能枯萎。

我很喜歡亞當故事中的這幾個字：“雅威天主便讓人進入深深的睡夢”，“深深的睡眠”好美妙。亞當對真愛的來臨沒有任何的行動，甚至沒有等待，等待只會產生焦慮，焦慮讓你失去平衡，會讓你生病。深深的睡眠，一無掛慮，絕對的放鬆，神來為你工作，神會把愛帶到你身旁，那或許是你生命中最貴重的禮物-一份真愛。

“　她知道這是她最後一晚可以看到他了——她為了他，離開了她的族人和家庭，交出了她美麗的聲音，每天還要忍受著那無止境的苦痛，然而對於這些事情他卻一點 兒也不知道。這是她最後一晚能和他在一起呼吸同樣空氣，也是她最後一晚能看到深沉的海和佈滿了星星的天空。同時還有一個沒有思想和夢境的永恆的夜在等待著 她——沒有靈魂、而且也得不到一個靈魂的她。夜已經過了一半了，可船上還是一片歡樂和愉快的氣氛。她一直不停地笑著，舞著，而心中卻只有死的思想。王子吻 著自己美麗的新娘，新娘則撫弄著他烏亮的頭髮。他們手挽著手走進那華麗的帳篷裏，一起去休息了。”（海的女兒）

這意思是說，你愛一個人，你為他付出所有，乃至犧牲生命，他都並不領情——愛情如同無情一樣的絕對固執。如果你的本性是愛，你是註定要上十字架的.

“小人魚掀開了那紫色的簾子，走進了帳篷，看到那位美麗的新娘已經睡著了，頭枕在王子的懷裏。她彎下腰，在王子清秀的眉毛上吻了一下，然後她又望向天 空——朝霞已經變得越來越亮了。她看著尖刀，接著又看了看那個王子；他正在睡夢中，口裏還喃喃地念著他的新娘的名字。在他的心裏、思想裏只有她。這時小人 魚拿著刀的小手在發抖。突然，她把這刀子用力扔了出去，遠遠地落進了浪花裏。刀子沉下的地方，那裏的浪花發出了一道紅光，就像是有許多血滴濺出了水面。她 再一次深情地望了王子一眼，視線已經模糊了，然後她就從船上跳到海裏，她感覺到她的身軀在融化成為泡沫。
這時太陽已經升起來了。柔和的陽光溫暖地照在冰冷的泡沫上。然而小人魚並沒有感到滅亡。她看到了耀眼的太陽，看到了在她上面飛著的無數透明的、 美麗的生物，還透過它們看到了船上的白帆和天空的彩雲。它們的聲音就像是和諧的音樂。然而卻是那麼的虛無縹緲，那是人類的耳朵根本無法聽見的，就像他們的 眼睛看不到它們一樣。它們沒有翅膀，卻在空中浮動著，憑著它們那輕飄的形體。小人魚覺得自己也獲得了它們這樣的形體，漸漸地從泡沫中升起來。
“我將去向何處呢？”她問。她的聲音也是顯得虛無縹緲，就像其他浮動的生物一樣，人世間的任何音樂也不能和這樣的聲音相比。

“到天空的女兒那兒去呀！”別的聲音回答說。“人魚是沒有不滅的靈魂的，除非她能獲得一個凡人的愛情，否則將永遠不能擁有這樣的靈魂。而她需要借助外力的作用來達到永恆。天空的女兒也沒有永恆的靈魂，但是通過善良的行為，她可以創造出一個靈魂……可憐的小人魚，你也像我們一樣，曾經為了一個目標全心全意地奮鬥過。你忍受著強烈的痛苦並勇敢地堅持了下去，你已經超升到精靈的世界裏來了。只要你能夠堅持從事善良的工作，三百年以後，你就可以為你自己創造出一個不滅的靈魂。”

愛原來是需要犧牲的,即便這種犧牲有時看上毫無價值, 即便你為之犧牲的人甚至都毫不領情.但愛不可不愛.因為愛是唯一讓你得到不滅靈魂的方式.

天主,你是否造了這樣一個美人魚,因為世間無人可以接受她那高尚而又滿盈的愛,而您親自捧著它放在您的至聖聖心之上?

呵呵,章末,告訴朋友們一個小秘密哦:我家寶羅叫他的恩雅[妹妹],妹妹,在｀寶羅英文＇中是Mermaid的意思, 寶羅看恩雅是他的小人魚.

路德聖母

我家每年2月的第一個星期天會慶祝路德聖母，這一習慣已經沿襲了30年了。以往我們都會在海邊的花園裏進行，但去年和今年，年邁的路德姑媽選擇了在家慶祝。

1858年2月11日，聖母瑪利亞第一次在法国露德向聖女伯爾納德顯現，那時她只是一位14歲的少女

伯爾納德的雙親很窮，父親大半的時間都失業在家。 她們家住在一個僅能容納 2 人的拘留所，那是專門給付不出房租的負債者住的。這種屋子是既寒冷又潮濕。伯爾納德從小就患氣喘。

因此，她常因生病而無法上學。伯爾納德無論如何努力，她在課業上都無法趕上班上的其他同學。

對伯爾納德來說，上學是件苦差事，因為有些同學總是在她回答老師問題時嘲笑她。伯爾納德忍受了一切，因為上學能幫助她作開聖體的准備，對她來說，這比世界上任何事都重要。因記憶差、生字背不起來，很多年伯爾納德都無法通過宗教課。最后，她終于在 14 歲時過關了。　　

一個寒冷的下午，伯爾納德和她的妹妹及一位朋友在野外撿木柴。那地方靠近一個垃圾堆。伯爾納德的妹妹發現小溪對面有較多的木柴。她們對伯爾納德說：「你最 好別把腳弄濕，否刖你會生病。你在小溪這邊等我們。」當伯爾納德在小溪旁耐心地等待時，她發現有一道奇特的光從小溪對面的山丘洞穴射出。伯爾納德本該害怕 起來的，但是好奇心驅使她慢慢地前去看個究竟。她感受到這道光似乎是友愛的，而且是溫暖的。當她更靠近時，她看到一位美麗的婦人身穿白衣，腰間系著藍色的 帶子，在她腳旁有黃色的玫瑰花。這是她一生所見過最美的婦人。那婦人的手上拿著一串念珠，伯爾納德因而也拿出了她口袋中的念珠，開始與這位婦人一祈禱。當 她們念完玫瑰經時，這位婦人就突然消失了。

我們的慶祝是這樣的，先在家裏的花園遊行，一邊遊行，一邊念玫瑰經。我們的客人很多，200多人， 玫瑰經的隊伍看上去浩浩蕩蕩的。

 
不一會兒，伯爾納德的妹妹與同伴檢木材回來。伯爾納德問她們說有沒有看見任何人，她們說沒有。同伴好奇地問：「你到了什么嗎？」伯爾納德回答說：「假使你 們沒有看見任何人，那我也沒有看見。」這回答只讓她們更堅持地想知道伯爾納德看到了什么。禁不起同伴的追問，伯爾納德告訴了她們她所看到的婦人。伯爾納德 要求她們保証不把她所說的告訴任何人。不過，當她們回到家后，伯爾納德的妹妹及朋友，脫口說出伯爾納德的奇遇。伯爾納德的父母很不高興，警告她們不要瞎編 故事﹔畢竟，一位美麗的婦人怎可能去到像垃圾場的地方

三天后，伯爾納德感到一股動力驅策她回到那洞穴。這三個女孩一起回到原地。當她們到達伯爾納德看到那婦人出現的地方時，便開始念玫瑰經，不久，婦人便出現 了，但只有伯爾納德能看見她。而女孩們都感受到奇特的事正發生著。伯爾納德的臉充滿了光芒，好似她人處夢境。當女孩們念完了玫瑰經，那美麗的婦人就又消失 了。

伯爾納德第三次拜訪洞穴時，她的家人和一些朋友也伴隨了她。他們都看不到那位美麗的婦人。當伯爾納德念玫瑰經時他們卻都感受到一種庄嚴與寧靜的氣氛。這一次那位美麗的婦人要求伯爾納德在下兩個星期中每天都前來那洞穴，她有很多話要告訴伯爾納德。

彌撒在家裏的後園舉行，彌撒之前這位夫人和她的朋友為大家演奏《萬福，瑪利亞》。曲子是由她的哥哥，一個音樂學院的教授譜寫的。可貴的是，這位夫人全家皆是信基督教，但這並不防礙他們喜歡聖母。我們本沒有邀請她來，再說這位夫人平時架子很大，請不動呢，為了聖母，這次她主動前來。小提琴的聲音實在美妙，完畢，大家都掌聲如雷。

　伯爾納德看見異象的消息很快就傳遍了整個羅德斯。 在接下來的日子里，伯爾納德一起去到洞穴的人從 30人增至 3,000 人。有些人是好奇, 有些人卻相當懷疑，他們認為伯爾納德在撒謊。 即使教區神父也都警告伯爾納德說謊的危險。伯爾納德堅持她說的是實話, 她確實在洞穴看見了一位婦女。在另一次顯現中，這位婦人請伯爾納德傳達一個消息給神父：要在洞穴那兒建蓋一座教堂。神父置疑上主會想在垃圾城建蓋教堂﹔神 父要求這位婦人說出她的名字。伯爾納德說她并不知道這位婦人的名字，不過她會在下次碰面時問她。在接下來的三次會面中伯爾納德問婦人的名字，但這位婦人都 保持緘默。人們開始更加懷疑那婦人顯現的真實性。他們說: 「假使她來自天堂，就請她顯奇跡吧！」在 1858 年 3 月 25 日， 天使報喜節 ( 天使加俾額爾告訴聖母她將懷孕生子 ) 奇跡發生了：首先聖母宣訴了她的名字。她說：「我是始胎無原罪聖母瑪麗亞。」伯爾納德不懂這名字的意義，不過聖母一遍又一遍地告訴伯爾納德，讓她不會忘 記，之后，聖母又要求伯爾納德在地上挖一個洞，喝洞里的水，伯爾納德開始轉身走向小溪，但是聖母堅持要伯爾納德從地上鑿洞。」伯爾納德用手挖土，并順從地 試著由爛泥中取水喝。當她這么地做時，村民開始譏笑她﹔他們說：「哈！那是我們的奇跡嗎 一位滿臉泥巴的女孩。」。

彌撒由主教主持，他說，聖母對天主的全然委順是我們學習的榜樣。

彌撒完後，我們在家裏的前園用點心招待客人。姑媽每年為客人的點心大費周章，2個月前已開始籌畫。從馬尼拉最好的點心店訂購，由蘇珊姐坐飛機帶來。還不夠，今天3個廚房都用上了，開餐館的表妹還帶了最得力的廚師來幫忙。

這件事讓伯爾納德的母親很困窘，試著拖她回家并保護她。當她和母親及妹妹擠出人群時，咒罵聲仍不斷。沒有奇跡，人們感到背叛。大喊：「伯爾納德自導了一場騙局，她只想要出名。」。
在回家的路上，伯爾納德堅持要見神父。伯爾納德告訴神父說這位婦人說她的名字 是始胎無原罪聖母 。當神父聽到這話時，他感到非常地訝異，他知道伯爾納德在校的學習能力，她是不可能知道這名字的。事實上，她甚至不知道這名字的意義。無原罪意指靈魂潔 淨，沒有任何罪過﹔始胎意旨一個人的受孕之始。這兩個字合在一起是說從受孕之始，她就沒有原罪。在歷史上，這名字只能應用在一個人身上，那就是童貞聖母瑪 麗亞。伯爾納德的純真終于使神父相信她所說的是真話。她目睹了天上與人間的聖母。

我們的客人們，大家都很高興。

那天，當所有的人群都離開了那洞穴之后，一個美好的奇跡發生了，源源不斷的水流涌出聖母指示伯爾納德挖掘的地方。一位瞎子意外地滑入了那水流中，但他并沒 有受傷，而且，當瞎子用水撫摸自己的臉龐時，他睜開了眼睛，生平第一次他看見了。他趕快跑到城里告訴大家那水流治療的效力。到今天，世界各地的人們仍擁來 這河水中，帶著他們重病和垂死的家人與親友，許多人都得到了治愈，身體與心露的治愈。瑪麗亞總共向伯爾納德顯現了 18 次，

藉著伯爾納德聖母要全世界人都聽到天主的消息是：「要為罪人念玫瑰經、祈禱并作犧牲，人們必須要更愛天主，不要再讓 傷心了。」。

日后，當伯爾納德響應了修道的聖召，入了修會。伯爾納德順服的心可由她患病卻能滿心歡喜從不抱怨的服事修女看出。日后，伯爾納德被冊封為教會聖人并非因為她看見了聖母，而是因為她對天主全心的順從。 
聖伯爾納德修女已經死了126年之久，但她身體至今都未腐爛過。Lourdes的這個地方已經發生過許多奇蹟了，
而且至今依然有發生。

日落西下，天邊的倦鳥要回巢了，客人們慢慢散去，聖母娘親，聖伯爾納德，為我們祈禱。