2010年5月12日教宗本篤十六世在葡萄牙第二天的訪問行程,在成千上萬的人與教宗一同誦念玫瑰經中結束,這些朝聖者在法蒂瑪朝聖地的顯現小堂前手持燭光、火炬與教宗一同祈禱,燭光形成的光海非常美麗。
“燃燒的荊棘”今晚照亮法蒂瑪。這是教宗本篤十六世看到這片“光海”而得到的感受,這片光海延伸到看不見的地方。超過20萬個蠟燭與火炬在法蒂瑪朝聖地顯 現小堂前點亮,為聆聽教宗的話並與他一同誦念玫瑰經。教宗在對民眾的講道中說在聖母從地上返回天堂的路上,顯現給小牧童們像是“一條光帶”。是法蒂瑪夜晚 裏這片燭光火炬啟發教宗的想法,這想法在之後的訊息中得到確認,也已經多次在這牧靈之旅的前幾天中被提及。
“在我們的時代中,信仰在世界上的許多地區,像是一道沒為它繼續添材的火焰,有熄滅的危險,在一切之上首先要做的是讓天主臨在這世界上,並為人打開通往天 主的路。…不要害怕談論天主,也不要因展現出信仰的記號而感到難為情,而要使你同時代的人看到基督的光亮。”。
教宗說法蒂瑪與梅瑟的荊棘叢相似之處為我們指出這超越了人居住在自己擁有的土地之上的權利。除了人擁有土地的權利外,還有敬禮的自由,這必須得到捍衛和保 護。“一如93年前,三個小牧童,在聖母無玷聖心打開了他們的心房後,他們在這一塊土地上,向天主開了一個空間:
“在這處地方,我們驚奇地看到這三個孩童如何順服于因看見天使和天上母親顯現而充滿的力量。在這兒,我們多次被要求誦念玫瑰經,讓我們被基督的奧跡及玫瑰 經中聖母的奧跡吸引。…讓我們默觀聖母密切地參與的奧跡及今日我們在基督內的生活,它也是由喜樂與痛苦,陰影與光明,焦慮和希望交織而成。”
在頌念玫瑰經,教宗告別群眾之後,聖座國務卿貝爾托內樞機主教在為準備5月13日重大瞻禮的守夜禮後,接著立即舉行了一台彌撒。國務卿關於三個小牧童的講 道與教宗的話相互呼應,他說:“他們是王國中最小的,是我們追隨的榜樣。讓我們盡可能謙遜及成為微小,盡可能地成為微小。這讓我們能成為真正的基督信徒, 能與人分享基督的愛。”。
貝爾托內樞機主教接著說:“有時我們抱怨:基督教信仰在現代社會中處於邊緣、傳遞信仰給年青人的困難、司鐸聖召及修會聖召的減少,還可以列出其他讓人憂心 的原因,我們經常感到在世界面前我們是輸家。然而希望的探險帶領我們走得更遠,它告訴我們世界是屬於更愛它的人,以及更好表現出對它的愛的人。”
“燃燒的荊棘”今晚照亮法蒂瑪。這是教宗本篤十六世看到這片“光海”而得到的感受,這片光海延伸到看不見的地方。超過20萬個蠟燭與火炬在法蒂瑪朝聖地顯 現小堂前點亮,為聆聽教宗的話並與他一同誦念玫瑰經。教宗在對民眾的講道中說在聖母從地上返回天堂的路上,顯現給小牧童們像是“一條光帶”。是法蒂瑪夜晚 裏這片燭光火炬啟發教宗的想法,這想法在之後的訊息中得到確認,也已經多次在這牧靈之旅的前幾天中被提及。
“在我們的時代中,信仰在世界上的許多地區,像是一道沒為它繼續添材的火焰,有熄滅的危險,在一切之上首先要做的是讓天主臨在這世界上,並為人打開通往天 主的路。…不要害怕談論天主,也不要因展現出信仰的記號而感到難為情,而要使你同時代的人看到基督的光亮。”。
教宗說法蒂瑪與梅瑟的荊棘叢相似之處為我們指出這超越了人居住在自己擁有的土地之上的權利。除了人擁有土地的權利外,還有敬禮的自由,這必須得到捍衛和保 護。“一如93年前,三個小牧童,在聖母無玷聖心打開了他們的心房後,他們在這一塊土地上,向天主開了一個空間:
“在這處地方,我們驚奇地看到這三個孩童如何順服于因看見天使和天上母親顯現而充滿的力量。在這兒,我們多次被要求誦念玫瑰經,讓我們被基督的奧跡及玫瑰 經中聖母的奧跡吸引。…讓我們默觀聖母密切地參與的奧跡及今日我們在基督內的生活,它也是由喜樂與痛苦,陰影與光明,焦慮和希望交織而成。”
在頌念玫瑰經,教宗告別群眾之後,聖座國務卿貝爾托內樞機主教在為準備5月13日重大瞻禮的守夜禮後,接著立即舉行了一台彌撒。國務卿關於三個小牧童的講 道與教宗的話相互呼應,他說:“他們是王國中最小的,是我們追隨的榜樣。讓我們盡可能謙遜及成為微小,盡可能地成為微小。這讓我們能成為真正的基督信徒, 能與人分享基督的愛。”。
貝爾托內樞機主教接著說:“有時我們抱怨:基督教信仰在現代社會中處於邊緣、傳遞信仰給年青人的困難、司鐸聖召及修會聖召的減少,還可以列出其他讓人憂心 的原因,我們經常感到在世界面前我們是輸家。然而希望的探險帶領我們走得更遠,它告訴我們世界是屬於更愛它的人,以及更好表現出對它的愛的人。”
教宗13日上午在法蒂瑪聖母朝聖堂前大廣場主持的彌撒於當地時間10點鐘開始。美麗動人的法蒂瑪聖母態像以鮮花為 墊,由葡萄牙三軍士兵抬著穿過廣場,廣場上來自葡萄牙全境和歐洲其他國家的信眾激動地揮舞手帕歡迎,他們在信德的驅使下,不畏寒冷的風雨,趕來與前來朝聖 的教宗相會,參加教宗主持的彌撒。葡萄牙總統席瓦爾也和他們一起參禮。教宗在講道時向大家解釋了他這次來法蒂瑪朝聖的目的,是和聖母一同為飽受貧窮痛苦折 磨的人類祈禱,同時也為將所有的司鐸和度奉獻生活者托給聖母瑪利亞護佑。教宗說:“小牧童們因著童貞聖母瑪利亞的顯現,從耶穌身上而愛上了天主。”教宗指 出,這情況並不只限於93年前發生的這件事,天主今天也能來到我們中間,在我們心內將他自己獻給我們。教宗說:“我們的希望擁有一個實在的根基,它以一個 歷史事件為依據,但同時也超越了這個事件。我們的希望就是納匝肋的耶穌。”教宗這樣說:
“對天主的信仰打開了我們對一個不會落空的確實希望的視野;也指示給我們生命依靠的鞏固根基。這需要懷著全部信心,將自己完全投入那支撐世界的愛:天主的 手中。”
教宗隨後又談到小牧童們的生活,以他們的生活來向信眾展示:接近天主能為人帶來更加友愛、更加喜樂、更加團結的生活。教宗說:“聖母幫助他們向愛的普世性 打開了心房。”比如,真福賈欽塔不厭倦地與窮人分享自己的所有,並為罪人的悔改作克己。教宗說:“我們只有以這種兄弟的友愛和分享,才能締造愛的文明與和 平。”教宗告訴在場的信眾,這不是歷史中已經結束的一頁,這是現今這一代人的挑戰,是今日世界的挑戰。這個先知性的使命並沒有結束,“當人類大家庭隨時願 意為了民族、種族、思想理念、集團、個人而犧牲自己最聖善的聯繫時,聖母從天而降,她獻出自己來將天主的大愛移植到信賴她的人的心中。那時,信賴她的只有 3名小牧童,但他們的生活表樣傳揚開來,在全世界增添了無數的團體,尤其當朝聖者童貞聖母經過時,這樣的團體更多。這些人都為了友愛團結而作出奉獻。但願 距離聖母顯現百周年還有7年的這段時間中,預先宣佈的聖母無玷聖心為光榮天主聖三的勝利早日來臨。”
彌撒結束前,教宗降福在場的信友,並特別向病人們說了一番充滿希望的活。他告訴病人們,他們的痛苦不是無用的,如果他們和基督一起忍受這痛苦,他們的痛苦 便有助於弟兄的得救。教宗說:“與其向我們解釋受痛苦的理由,基督寧願召叫每一個人背起自己的十字架跟隨他。”這樣,在精神上與基督的十字架聯合在一起, 就能看見痛苦在救贖上的意義。這樣,便能在痛苦中找到內心的平安,甚至得到靈性的喜樂。
最後,教宗用各種語言向在場的不同團體致意,他說:“可愛的弟兄姐妹,我要從法蒂瑪,童貞聖母瑪利亞留下她慈愛的不可磨滅印記的地方,祈求她護佑你們和你 們的家庭,特別護佑那些受考驗的人。我衷心降福大家。”
彌撒在溫和的太陽和一條鮮豔的彩虹陪伴下進行,兩者都象徵了童貞聖母藉著她的顯現與全人類重新訂立的盟約。
“對天主的信仰打開了我們對一個不會落空的確實希望的視野;也指示給我們生命依靠的鞏固根基。這需要懷著全部信心,將自己完全投入那支撐世界的愛:天主的 手中。”
教宗隨後又談到小牧童們的生活,以他們的生活來向信眾展示:接近天主能為人帶來更加友愛、更加喜樂、更加團結的生活。教宗說:“聖母幫助他們向愛的普世性 打開了心房。”比如,真福賈欽塔不厭倦地與窮人分享自己的所有,並為罪人的悔改作克己。教宗說:“我們只有以這種兄弟的友愛和分享,才能締造愛的文明與和 平。”教宗告訴在場的信眾,這不是歷史中已經結束的一頁,這是現今這一代人的挑戰,是今日世界的挑戰。這個先知性的使命並沒有結束,“當人類大家庭隨時願 意為了民族、種族、思想理念、集團、個人而犧牲自己最聖善的聯繫時,聖母從天而降,她獻出自己來將天主的大愛移植到信賴她的人的心中。那時,信賴她的只有 3名小牧童,但他們的生活表樣傳揚開來,在全世界增添了無數的團體,尤其當朝聖者童貞聖母經過時,這樣的團體更多。這些人都為了友愛團結而作出奉獻。但願 距離聖母顯現百周年還有7年的這段時間中,預先宣佈的聖母無玷聖心為光榮天主聖三的勝利早日來臨。”
彌撒結束前,教宗降福在場的信友,並特別向病人們說了一番充滿希望的活。他告訴病人們,他們的痛苦不是無用的,如果他們和基督一起忍受這痛苦,他們的痛苦 便有助於弟兄的得救。教宗說:“與其向我們解釋受痛苦的理由,基督寧願召叫每一個人背起自己的十字架跟隨他。”這樣,在精神上與基督的十字架聯合在一起, 就能看見痛苦在救贖上的意義。這樣,便能在痛苦中找到內心的平安,甚至得到靈性的喜樂。
最後,教宗用各種語言向在場的不同團體致意,他說:“可愛的弟兄姐妹,我要從法蒂瑪,童貞聖母瑪利亞留下她慈愛的不可磨滅印記的地方,祈求她護佑你們和你 們的家庭,特別護佑那些受考驗的人。我衷心降福大家。”
彌撒在溫和的太陽和一條鮮豔的彩虹陪伴下進行,兩者都象徵了童貞聖母藉著她的顯現與全人類重新訂立的盟約。
今日社會常常只顧現今,忘記了葡萄牙人民上千年基督信仰薰陶的深厚文化傳統。被教宗定義為“智慧”的這個傳統,賦予 這個國家的生活與歷史意義,並形成了它的普遍性的倫理道德觀,這也正是葡萄牙努力與其他國家奠定的。教宗指出,傳統與現今間的“衝突”從真理的危機中表現 了出來。教宗這樣說:
“事實上,一個不再知道本身的真諦是什麼的民族,要迷失在時間和歷史的迷宮中,它不再有清楚的價值觀,也不再有清楚宣佈的目的。教會置身於世界中,協助 社會明白宣揚真理是教會為社會提供的一項服務,為社會打開對未來、對強大和尊嚴的新視野。這個為真理而履行的使命是教會不能放棄的。”
“事實上,一個不再知道本身的真諦是什麼的民族,要迷失在時間和歷史的迷宮中,它不再有清楚的價值觀,也不再有清楚宣佈的目的。教會置身於世界中,協助 社會明白宣揚真理是教會為社會提供的一項服務,為社會打開對未來、對強大和尊嚴的新視野。這個為真理而履行的使命是教會不能放棄的。”
葡萄牙教會及社會各界對教宗的來訪期待已久,並且皆對此事件均寄予厚望。本台訪問布拉加(Braga)教區費雷拉 (Jorge Ferreira)總主教,他也是葡萄牙主教團主席:
答:人類內在層面被忽視,在社會方面亦然,亦即是忽視一些絕對、永恆價值的關係,這些價值超越邊界,以相對主義的名義將人類生活的遠景局限在物質的價值 上。這些是教宗本篤十六世到葡萄牙進行訪問的環境。教宗肯定帶上他的訊息,這則訊息將警告人們:如果需要注視世界及物質條件,人類的生活還有另一層面,迫 切需要發現或重新發現,一種根植於某些價值觀的生活,這些價值觀指出一條道路。這些價值雖然屬天主教會所有,卻已經是全人類的遺產。教宗在訪問葡萄牙期間 給葡萄牙的訊息,也肯定是給全體教會的。如果我們認為法蒂瑪是“世界的祭台”,我相信這個訊息將超越邊界,傳入歐洲並將傳達到更遠處的許多基督信徒,他們 將有機會聽到它並且接受它。
問:當教宗本篤十六世還是教義部部長時,他比任何人都了解法蒂瑪訊息的意義與核心,他對 “第三個秘密”所撰寫的神學評論,是最有權威性的評論。教宗本篤十六世在伊裏亞窩 (Cova da Iria)的臨在,將帶給這訊息一個什麼樣的新活力?
答:我相信會的。我相信今日法蒂瑪已預備好向全世界展示自己,並不只在天主教會內。教宗的臨在為相信或不信法蒂瑪的世界,提供一個絕佳的機會,對法蒂瑪 朝聖地所保存的精神體驗變得更敏感。從這兒,一定會有其他更多的人注視著法蒂瑪,他們可能因為好奇而想認識它,從第一次的接觸,到達更深入、更內在的訊 息,甚至於因此皈依、更新以及相信人的生活必須有所不同,朝向其他的方向。
問:“與您我們一同在希望中行走”是這次教宗本篤十六世到葡萄牙進行牧靈訪問的標語。您認為葡萄牙一般社會能接受這光照並且從中得到希望嗎?
答:我認為會的。與聖父我們不只單純地聆聽一篇講話,而是敍述一則重大希望的寓言。這則希望的比喻是為了向正處於某些困難時期的葡萄牙人說:基督的訊 息,告訴我們必須向前走,如果我們每個人不等待外來的解決,而貢獻我們所有,明天就能變得更好。教宗將向我們發出信仰的挑戰,因為社會的未來有賴於信仰。 在信仰記憶體在著希望:即希望存在於有信仰的人內,在於建立超性的關係,並且以基督的名字,走上人文主義的新路徑,這條路能確保葡萄牙人民幸福、快樂和希望 完全得到滿足的生活。
答:人類內在層面被忽視,在社會方面亦然,亦即是忽視一些絕對、永恆價值的關係,這些價值超越邊界,以相對主義的名義將人類生活的遠景局限在物質的價值 上。這些是教宗本篤十六世到葡萄牙進行訪問的環境。教宗肯定帶上他的訊息,這則訊息將警告人們:如果需要注視世界及物質條件,人類的生活還有另一層面,迫 切需要發現或重新發現,一種根植於某些價值觀的生活,這些價值觀指出一條道路。這些價值雖然屬天主教會所有,卻已經是全人類的遺產。教宗在訪問葡萄牙期間 給葡萄牙的訊息,也肯定是給全體教會的。如果我們認為法蒂瑪是“世界的祭台”,我相信這個訊息將超越邊界,傳入歐洲並將傳達到更遠處的許多基督信徒,他們 將有機會聽到它並且接受它。
問:當教宗本篤十六世還是教義部部長時,他比任何人都了解法蒂瑪訊息的意義與核心,他對 “第三個秘密”所撰寫的神學評論,是最有權威性的評論。教宗本篤十六世在伊裏亞窩 (Cova da Iria)的臨在,將帶給這訊息一個什麼樣的新活力?
答:我相信會的。我相信今日法蒂瑪已預備好向全世界展示自己,並不只在天主教會內。教宗的臨在為相信或不信法蒂瑪的世界,提供一個絕佳的機會,對法蒂瑪 朝聖地所保存的精神體驗變得更敏感。從這兒,一定會有其他更多的人注視著法蒂瑪,他們可能因為好奇而想認識它,從第一次的接觸,到達更深入、更內在的訊 息,甚至於因此皈依、更新以及相信人的生活必須有所不同,朝向其他的方向。
問:“與您我們一同在希望中行走”是這次教宗本篤十六世到葡萄牙進行牧靈訪問的標語。您認為葡萄牙一般社會能接受這光照並且從中得到希望嗎?
答:我認為會的。與聖父我們不只單純地聆聽一篇講話,而是敍述一則重大希望的寓言。這則希望的比喻是為了向正處於某些困難時期的葡萄牙人說:基督的訊 息,告訴我們必須向前走,如果我們每個人不等待外來的解決,而貢獻我們所有,明天就能變得更好。教宗將向我們發出信仰的挑戰,因為社會的未來有賴於信仰。 在信仰記憶體在著希望:即希望存在於有信仰的人內,在於建立超性的關係,並且以基督的名字,走上人文主義的新路徑,這條路能確保葡萄牙人民幸福、快樂和希望 完全得到滿足的生活。
社會的未來有賴於信仰。。因此,让我们活出我们的信仰,让我们为基督发光,让我们把光照在世人面前,让我们把基督介绍给世人。愿大家平安!
回覆刪除AMEN ,谢谢诗艳的祈祷
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