张凯：纳雍教案随手记

（介紹：張凱是北京的一位律師，基督徒——是那種真正有信仰而且嚴肅對待信仰的基督徒，他是恩雅在中國的格友，律師文風甚好，而且一腔熱血為正義而奮鬥。恩很愛看他的文章，對他出了敬佩還是敬佩。 ）

纳雍教案随手记

从业多年，经历案件无数，无时无刻不在感受着这个世界最阴暗的一面，还好，庆幸自己还有一扇信仰的窗，阳光可以普照心房。挣扎在爱与痛的边缘，因为无处不在情与法声嘶力竭中纠缠呐喊，在公义与败坏中周旋，内心仰望天国，又时而迷恋红尘。在爱中受感动，因恨而愤怒，因忧而苦恼，因苦难而泪流。

此次身行纳雍，办理纳雍教案。纳雍一直都是一个鲜为人知的地方，位于居贵州偏僻山区的小城，由于是此案情节简单、涉案人数屈指可数，又案发偏僻的人烟稀疏的山区小城，与以往我代理的震惊全国甚至轰动世界的教会案件相比，纳雍教案就显得不足挂齿。

暗夜未央，看着繁华在灯火流连中流离失所的北京城，我不禁想起几日前在偏僻的纳雍经历的点点滴滴，在代理这个小小的教会案件的过程中，所发生的那些芝麻绿豆大的小故事，不经意的就这么沉淀在了我内心深处，有感动有无奈，有愤怒有悲哀。

圣诞之夜，当地的基督教徒为节日庆祝欢聚，可是当他们沉浸在节日的喜悦中的时候，却遭到了多名人民警察的骚扰，继而认定他们参加的教会是邪教，并拘留了几名基督信徒。该事件已经不是第一次发生，在这个偏僻山区中的小城已持续几年，基督教徒被拘留、甚至判刑劳教的案件，时常发生，屡见不鲜。

这里的基督徒因气不过被定为邪教，这次下决心要跟当地的公安机关打一场官司。经一个牧师介绍，我接了此案。由于自己是一名基督信徒，所以在对待教会案件上，我一直是一种服侍的心态。当我去帮助这些可爱的弟兄姊妹的时候，往往是我自己最受帮助，他们言行常常鼓励着我，如同在黑暗中，看到了灯火，让我有了前行的勇气和信心。我愿意为这些可爱的人儿付出，因为我等得到他们更多的爱和鼓励，让我在为法治而努力的不断超越自己的道路上勇往直前。

第一次去纳雍，是去立案。这是第二次身行纳雍，此案开庭。

飞机降落在贵阳机场，已是午夜时分，我见到了接我的弟兄。他们征求我的意见，是当即赶往纳雍还是次日再走，在为他们太过辛苦而担心的时候，他们憨厚的说着不要紧。从贵阳出发之时，天空飘着毛毛细雨，空气里浸润着潮湿的气息。盘山公路被雾气笼罩，能见度极低。细雨、浓雾、悬崖、对面偶尔开来晃着明灯的卡车，坏掉了安全带的车子，这一切让我现在回想起来还心有余悸。午夜现实版的过山车，让胆战心惊。想起了约翰·班扬的《天路历程》，他说“基督徒的生命之路恰恰就如同这山路里的行程一般，依托脚前的灯，路上的光，在风雨中摇曳忐忑前行，然而一路却平安、喜乐，有惊无险。”

圣经里说：“你们走的是一条窄路”。这条窄路上，我们会跌倒，却不会走向灭亡。感谢牧师好友的祷告和主的庇护，让我们得以平安到达纳雍。

到达纳雍，已是凌晨5点，天蒙蒙亮。这里大概是贵州最穷的地方之一，人们还需要背着竹筐赶集，集市上甚至还有人物物交换，这个地方还算民风淳朴。据说这里的人喜欢喝酒，除此，难有恶习。

只花了两个小时就把纳雍县城走完。下午，我去法院与法官交涉第二天开庭的事宜。我要求为我配翻译，因为当地方言我听不懂。法官要求我拿出法律依据，我随即在法官的电脑里找到了宪法上相关规定。在该案主办法官开始与我胡搅蛮缠之时，他口中酒气熏天，反感蔑视之情油然而生，遂对他置之不理。

第三天开庭，一个小小的法庭，三十多人的旁听席已经坐满满的，还有很多在外面等着。我和法官交涉应该满足这些人的旁听要求，因为这个案子涉及到这些基督徒的名声，有的人赶路几十公里来旁听。法官以“条件不容许”为由拒绝我的请求，而事实上，旁边就有一个大法庭。

我常常觉得：我们的法律因为缺乏内在信仰而沦为僵条，它本身丧失了对公义的渴慕，迷失了对平等、自由、公平等价值痛彻心扉的寻求。以至于它显得不伦不类，就像一个失魂的老妪，丑陋而变态。而这正是法律人当有的痛楚，这种隐隐的痛慢慢发作，或者泛滥成灾，或者日益变得麻木。

案件开庭后，法官仔细核实了我的身份，并介绍了法庭秩序，然后询问是否要求回避。我马上举手表示异议，说：法官，是否回避，我需要知道法官和合议庭的基本信息，法官没有纰漏，所以我没有办法表态，而且，根据最高院的最新规定，合议庭的基本情况应该公开。法官说：你想知道什么信息？我说：法官说明的个人信息应该不低于律师说明的个人信息，如民族、出生日期、家庭住址、电话。法官随即问：最高院哪有这样的规定啊？

我随即把事先准备好的最新发的《办案手册》中相关规定递上去。

最高院经常会出一些规定，只是可惜这些规定往往不被实行。我们总以为依法治国是缺乏法律，而事实上已经制定好的法律，我们常常置若罔闻。像这种规定，我相信没有几个法院严格按照它执行的。并且，这样的法律本身也有缺陷，它只有要求，却没有违反了这样规定的法律后果，不满足法律规范基本要件。难怪没人把它当回事。而我认为：法律需要成为一种信仰，这就需要法律人恪守一些基本信条，让这些好的规定发挥效力，哪怕人们普遍都轻视这种法律规范。比如：宪法规定了 “宗教信仰自由”，而事实上，谁能相信在我们国家这种规定的真实性呢？法律人就需要恢复这种规定本身的神圣性，让法律真正的发挥其功效。

法官看了这样的规定，无语，然后说：你想知道的信息可以事后到法庭得到。

法庭上，我谈政教关系、国家现行规定、国家关于宗教问题对外的表态、国家领导人对宗教问题的公开发言，这一切由衷的发言驳得准备不足的对手无话可说。下面旁听的弟兄姊妹随着我的辩护而变得情绪激动起来，我明白，这是因为他们总是无端被控告、指责、拘禁的愤慨的宣泄，这种愤慨压抑得太久太久。

应该说：一个地方的基督徒是这个地方的祝福。事后，我和弟兄姊妹继续谈案情时，他们依然说：我们要为我们的国家祈祷，为这些警察祷告祝福，因为他们所做的他们不知道。

开完庭，他们带着土特产送我离开，盛情难却之余，是我深深的感动。他们朴实、真诚，用最古老的方式爱着我这位远道而来的弟兄。

我相信：信仰改变一切。不仅改变我们自身的小世界，还终将改变我们生存的整个世界。只有建立在纯正信仰的基础上，这个国家才真正能够民众安康，才能真正享受爱与自由。我们这个国家迷失的太久，在黑暗中徘徊的太久，以至于那光照进的时候，黑暗中的人们会本能的拒绝。然而，那光是真光，要救那一切相信的人。

我想：未来世界的希望一定在这些大爱无言的基督徒身上。因为在教会里在信徒身上，我找到了我想当然的爱与盼望。

愿上帝祝福我们的土地。

此文写于3月15日 助手晓秋修改

首发于《中国人权》双周刊