柏拉圖之愛

這幾天很想寫這樣一個主題，性和愛，就我個人的觀點而言，這並不是一個衝突的事情，相反它們是和諧的，美好的。至於談性色變或是過於樂道，顯然都是矯枉過正，已經不在正常的範疇了。

少女時代的我很愛看騎士小說，特別是大騎士堂吉訶德給我的印象特別的深刻：堂吉訶德孤獨時總是步入樹林獨自喃喃，想念遠方的情人杜爾希尼亞,這位杜爾希尼亞在《堂吉訶德》中從來沒真正出過場，真人如何？有一次桑丘報料說她只是一個拿者簸箕的粗壯農婦。但在堂吉訶德的眼中她出身高貴，儼然是一位典雅純潔的王后。而且堂視她為精神上的戀人，哀伤時對她念念叨叨，面對敵人時更以她的芳名戰鬥。哇塞，贊啊，於是16，7歲的少女也時時在心底裏幻想，不知什麼時候，她也能有這樣一位騎士帶著她的手帕，以她的名字去討伐不義，孤獨的騎士也會在森林裏思念她，握著那方手帕為她吟詩歌唱？

     哈哈哈，估計看我博文的朋友看到這裏一定會頭昏。且看小恩從小白癡，就是啊，都什麼時代了？現在的愛情電影多少不是以上床開始，穿衣結束？你也太過理想太過古典了吧？

唉，理想主義，理想主義，美麗的柏拉圖似的精神之愛，不知還有多少世人還和恩雅一樣的欣賞它？

但丁在9歲時遇到9歲貝德麗采，那時的她“穿著紅色的衣裳，合身而且動人。”於是但丁說， 那時的他“那藏在心臟量深處的“生命之精靈”就起首很強烈地顫抖了起來，就連很弱的脈搏裏面也有了震動。並且，在顫抖中它有這樣的聲音：“這是一個比我強的上帝，要來支配我了!”

再次相遇，是9年以後了，“在那九年的最後一天，這迷人的淑女卻又降臨到我的眼前了。她這次禦著雪白的服 裝，走在兩位比她年紀稍大的女士中間。當她走過了一條街時，她把秋波轉向我站立的地方，我呢，卻是忸怩失措到萬分。這真是今日要在永世來報答的：她，竟用 她那難得的盛情，向我打著招呼，行了一禮。這對於我，可以說是一個天恩。我覺得我是觸到天恩的邊際了。這時，當我受她溫柔的敬禮的當兒，恰是這天的第九點 鐘。她的話傳進我的兩耳，這算是第一次。我像是飲了醇醪似的心頭感到了無比的好受．就如同一個醉人一樣我便從人群中跑出來了。”

但丁把他對貝德麗采的愛情藏得很深，深教人看不出來（也不懂他為何不向貝德麗采表白。）直到貝德麗采出嫁，在她夫家第一次用餐的時候，尾隨親人們去祝賀的但丁到那時才知道新娘是自己的意中人

可是就在這個時候，我突然覺得我前胸的左部起了一種難以形容的顫動，並且即刻就傳佈到全身。我還記得我是急忙悄悄地把自己倚靠在那所屋子的壁畫上面，實在當時那些太太小姐們是已經看出了我的反常了；她們先是在吃驚，後來便在談話中間來嘲笑我，就連貝德麗采也是一樣。那位引我到這兒來的好朋友看見了我的窘狀，便忙握著我的手，把我拉出了那個場所。在使我完全逃開了那些太太小姐們的蔑視以後，他便問我是為了什麼。我稍微休息了一下，讓那等於死了的感覺復活了轉來，以及被趕走了的目光也回到了原來的地位的時候，我才回答了他一句道：”我足踏在了—段沒有回頭希望的人生之路上了。”接著我便別了他走向自己的家中。……“——但丁《新生》

《新生》是西歐文學史上第一部剖露心跡，公開隱秘情感的“自傳性”詩作。在《新生》中但丁抒發了自己對貝特麗絲的一片純真的愛戀之心，在詩中將他的戀人描繪成追求天國真理的化身。即便到了晚年，但丁對貝特麗絲的那份執著依然難以釋懷。他在《神曲》中把貝特麗絲描繪成集真善美於一身、引導他進入天堂的女神，以此來寄託他對貝特麗絲的美好情感。

如果你在愛一個人，就讓愛來淨化你和提升你吧，讓愛來陶冶你的情操，洗滌你的靈魂，使你的心智得到一種昇華，是的，讓愛使你更加的純潔，如果你不純潔你怎麼能全然欣賞一個人的美麗，如果你不夠純潔你怎麼來遵守道德的規範，你心裏只有深深欲望和不顧一切的破壞與佔有。這種的行為離愛很遠了。結了婚的人估計都會同意我的觀念：性在愛情和婚姻中占的比例其實很少，一段不成功的婚姻，99%不會是因為性的問題，而是彼雙方基於此的小我，只看自己的好處而疏于對對方的體諒。

愛也是需要不斷的更新的，那方法在每對愛侶的手中，如果你願意你就能找到它。